CAZARE STUDENȚI ȘI MASTERANZI ANUL I

Studenții care și-au confirmat locul obținut la admiterea 2018, la Facultatea de Științe Sociale, pot depune cerere de cazare în cămin, până în data de 10 august 2018. Studenții Facultății de Științe Sociale au repartizate căminele nr. 2 și 3, situate pe Str. Libertății, nr. 19, Craiova.

Viitorii studenți ai Facultății de Științe Sociale, anul I, 2018-2019, pot depune cererile de cazare în cămin la sediul Convenției Organizațiilor Studențești (COS), Str. Petre Ispirescu, nr. 107H, Căminul 6, sala 001 (parter), între orele 09.00-16.00.

CAZARE STUDENȚI (ANUL II și III) ȘI MASTERANZI (ANUL II)

Studenții Facultății de Științe Sociale, care vor trece în anii II sau III, precum și masteranzii (anul II), pentru a se caza în cămin este nevoie să facă o cerere online, direct din contul de pe Evidența Studenților. Termenul limită pentru aceste cereri este 31 iulie 2018.

Rezultatele și informațiile sunt valabile la nivelul întregii Universități Craiova, link-urile de mai jos fiind făcute către site-ul oficial al Universității

Români de pretutindeni Potential Admisi Licenta Iulie 2018

Români de pretutindeni Potential Admisi Master Iulie 2018

Rezultate Admitere Români de Pretutindeni - Anul Pregătitor de Învățare a Limbii Române - Iulie 2018

Anunț important în atenția candidaților români de pretutindeni!

Potrivit ultimelor directive primite de la Ministerul Educației Naționale din România, prin circulara M.E.N. Nr. 1011/ED/24.07.2018, candidații Români de pretutindeni au obligația să depună documentele de studii în original la universitatea la care au fost admiși și la care și-au confirmat locul, prin completarea Anexei 4.

În consecință, candidații trebuie să aducă documentele în perioada 30.07.2018-03.08.2018, în intervalul orar 10.00-14.00, sau să le trimită:

- prin împuternicit pe bază de procură notarială

- prin curier rapid la adresa:

• Universitatea din Craiova,
• Departamentul de Relatii Internaționale, sala 445,
• Str. A.I. Cuza nr.13, 200585 Craiova,
• Dolj, România

În caz contrar, dosarul de admitere al candidatului nu va fi transmis către Ministerul Educației, chiar dacă și-a confirmat locul.

Important! Pentru candidații din Republica Moldova

Pentru a facilita depunerea documentelor în original, Universitatea din Craiova a delegat-o pe Liuba EREMIA, Președintele Asociației Studenților Basarabeni din Craiova, să colecteze dosarele cu actele de studii în original.

Programul deplasărilor și orașele în care se va face colectarea vor fi afișate pe pagina de facebook a Asociației (https://www.facebook.com/asbcraiova/).

Școlarizarea românilor de pretutindeni  în învăţământul  superior de stat din România, pe locuri de studii fără plata taxelor de școlarizare, dar cu bursă, respectiv, fără plata taxelor de școlarizare, dar fără bursă, începând cu anul universitar 2018-2019.

FOARTE IMPORTANT:

Având în vedere ultimele directive transmise de Ministerul Educației Naționale, vă comunicăm procedura de admitere a candidaților români de pretutindeni și străini din state terțe UE, pentru anul universitar 2018/2019.

Admitere la studii universitare de Licență și Master, sesiunile Iulie – Septembrie 2018:

1.      Dosarele candidaților români de pretutindeni și străini din state terțe UE se depun conform calendarului de admitere stabilit la nivelul fiecărei facultăți , la Comisia de Admitere Centrală pentru Studenți Străini astfel:

• a. în original, la sala 424, Secretar Șef Universitate;
• b. online la adresa de e-mail relint@ucv.ro;

2.      Comisia de Admitere Centrală pentru Studenți Străini va afișa lista candidaților potențial admiși la finalizarea perioadei de înscriere pentru fiecare facultate în parte;

3.      Comisia de Admitere Centrală pentru Studenți Străini va afișa lista preliminară a candidaților declarați admiși după ce va primi aceste liste de la Comisiile de admitere de la nivelul facultăților;

4.      Candidații români de pretutindeni vor avea obligația de a-și confirma locul la un singur program de studii, în termen de două zile de la afișarea listei preliminare, prin completarea formularului din Anexa 4 și transmiterea lui la adresa de e-mail relint@ucv.ro;

5.      Comisia de Admitere Centrală pentru studenți străini va afișa rezultatele finale în termen de două zile de la afișarea listei preliminare.

FOARTE IMPORTANT:

1. Candidații care doresc să se înscrie la mai multe facultăți, respectiv la mai multe specializări din cadrul unei facultăți, sunt rugați să transmită O SINGURA Fisă de Înscriere în care să precizeze facultățile/specializările în ordinea preferintelor;
2. La transmiterea dosarelor on-line la Universitatea din Craiova, candidații sunt rugați să folosească ca adresa de contact NUMAI ADRESA DE E-MAIL relint@ucv.ro

Repartizare locuri LICENȚĂ pentru românii de pretutindeni 2018-2019: 215

• Locuri fără plata taxelor de școlarizare, dar cu bursă: 149
• Locuri fără plata taxelor de școlarizare, dar fără bursă: 66

Admiterea la studii universitare de LICENȚĂ a românilor de pretutindeni din:

1. A.       Republica Moldova
2. B.       Albania
3. C.        Bulgaria
4. D.       Croația
5. E.        Diaspora
6. F.        Grecia
7. G.        Israel
8. H.        Macedonia
9. I.         Serbia
10. J.         Ucraina
11. K.        Ungaria

Admiterea la studii universitare de MASTER a românilor de pretutindeni

Admiterea la studii universitare de DOCTORAT a românilor de pretutindeni

Documente utile:

• Anexa 1 – Fișă de înscriere LICENȚĂ (cetățeni români, UE, SEE și ai Confederației Elvețiene)
• Anexa 1 – Fișă de înscriere MASTER (cetățeni români, UE, SEE și ai Confederației Elvețiene)
• Anexa 2 – Cerere de înscriere 2018-2019 (Albania, Macedonia, Serbia, Ucraina)
• Anexa 3 – Declarație privind apartenența la identitatea culturală română
• Anexa 4 – Formular de confirmare a locului de studii
• Anexa 5 – Listă diplome
• Anexa 6 - Cerere pentru eliberarea Scrisorii de acceptare la studii
• Anexa 7 - Structura academica 2018-2019 LICENTA
• Anexa 7 - Structura academica 2018-2019 MASTER
• Anexa 8 - Scoli doctorale si domenii acreditate la Universitatea din Craiova
• Anexa 9 - Cerere candidat potential admis fara loc

Documente de informare:

• Metodologia de școlarizare a românilor de pretutindeni în învățământul superior de stat din România începând cu anul universitar 2017-2018
• Procedura de primire la studii si scolarizare a candidatilor cetateni straini in anul universitar 2018-2019
• Regulament privind organizarea si desfasurarea concursului de admitere la studii universitare de licenta, de master si de doctorat pentru anul universitar 2018-2019
• Ordin MEN-MAE-MRP-admitere romani de pretutindeni 2017-2018

Afișarea rezultatelor finale pentru sesiunea de admitere din vară: 26 iulie 2018

DEZVOLTARE COMUNITARĂ ȘI INTEGRARE EUROPEANĂ

FILOSOFIE APLICATĂ ÎN ORGANIZAȚII ȘI MEDIUL DE AFACERI

ROMÂNII ÎN ISTORIA EUROPEI

SECURITATE NAȚIONALĂ ȘI EURO-ATLANTICĂ

O nouă sesiune de înscrieri la master va fi organizată în toamnă, în perioada 17-23 septembrie 2018.

Redistribuirea locurilor neconfirmate și afişarea rezultatelor finale: 24 iulie 2018

DEZVOLTARE COMUNITARĂ ȘI INTEGRARE EUROPEANĂ

FILOSOFIE APLICATĂ ÎN ORGANIZAȚII ȘI MEDIUL DE AFACERI

ROMÂNII ÎN ISTORIA EUROPEI

SECURITATE NAȚIONALĂ ȘI EURO-ATLANTICĂ

FOARTE IMPORTANT! Candidații afișați în data de 24 iulie 2018 pe locurile de buget de la master (care inițial, pe data de 20 iulie 2018, au fost declarați admiși la taxă), ca urmare a locurilor rămase libere prin neconfirmarea acestora de către toți cei declarați admiși la buget în data de 20 iulie 2018, trebuie să confirme locurile în zilele de 24 și 25 iulie 2018.

Calendarul admiterii va continua astfel:

Confirmarea locurilor ocupate după redistribuire și retragerea dosarelor: 24-25 iulie 2018.

Afișarea rezultatelor finale: 26 iulie 2018

O nouă sesiune de înscrieri la master va fi organizată în toamnă, în perioada 17-23 septembrie 2018.

Afișarea rezultatelor în urma înscrierilor din sesiunea de vară: 20 iulie 2018

DEZVOLTARE COMUNITARĂ ȘI INTEGRARE EUROPEANĂ

FILOSOFIE APLICATĂ ÎN ORGANIZAȚII ȘI MEDIUL DE AFACERI

ROMÂNII ÎN ISTORIA EUROPEI

 SECURITATE NAȚIONALĂ ȘI EURO-ATLANTICĂ

Vă reamintim care sunt următoarele etape ale calendarului admiterii:

Confirmarea locurilor (depunerea actelor în original pentru candidații declarați admiși, plata taxei de înmatriculare, semnare contract de școlarizare): 20-23 iulie 2018.

În conformitate cu Ordinul Ministerului Educaţiei Naţionale nr.3.714 din 21 mai 2018, apărut în Monitorul Oficial al României, partea I, nr. 509/21 .VI.2018, privind aprobarea Regulamentului de organizare, funcţionare şi operaţionalizare a registrului matricol unic al universităţilor din România,
Vă informăm :

"Datele personale ale studentilor înscrisi la toate ciclurile universitare vor fi raportate nominal la MEN prin UEFISCDI"

Piesa de teatru scrisă de profesorul Ionel Bușe, de la Specializarea Filosofie a Facultății de Științe Sociale, „Bătrânul și eutanasierul”, a fost și va continua să fie jucată pe scena Teatrului Național „Marin Sorescu” din Craiova.

Specializarea Filosofie a Facultății de Științe Sociale se bucură de un corp profesoral de excepție, oameni de vocație, specialiști în istoria filosofiei, logică, teoria argumentației, filosofia științei, filosofia imaginarului ș.a., activi social și cultural, scriitori și militanți ai schimbării și esteticii prezentului.

Prof. univ. dr. Ionel Bușe face parte din acest colectiv dedicat și orginal de profesori, fiind cel care se ocupă de inițierea studenților din anul I în tainele filosofiei, cu ajutorul cursului de „Introducere în filosofie”. La Specializarea Filosofie, Ionel Bușe susține prelegerile pentru „Filosofia imaginarului”, totodată, domeniu în care s-a consacrat la nivel național și european, grație cărților, eseurilor și studiilor de filosofie publicate în România, Franța, Italia, Spania, Portugalia, Belgia, Canada, Brazilia și Mexic. Trecem în revistă cărțile: O hermeneutică simbolică a basmului fantastic românesc (Cluj-Napoca, 2000); Logica pharmacon-ului (București, 2003); Filosofia și metodologia imaginarului (Craiova, 2005); Introduction à la pensée roumaine (Lyon, Franța, 2006), Du logos au mythos (Paris, 2008); Democratie in rouge caviar (Cluj-Napoca, 2007); Mythes populaires dans la prose fantastique de Mircea Eliade (Paris, 2013); Gaston Bachelard, une poetique de la lecture (Paris, 2014) etc.

Un alt curs important al profesorului Ionel Bușe este „Hermeneutica alterității”, despre trecerea unei existențe de la o stare la alta, despre diferitele ipostaze în care ajungem să ne exprimăm pe noi înșine și dinamica modurilor în care-l acceptăm sau respingem pe „celălalt”.

Spectacol pe scena Teatrului Național „Marin Sorescu” din Craiova
Ce le oferă Ionel Bușe studenților? Un spirit viu, critic, implicat în dezbatere. O invitație spre dialog și analiză critică, nu doar pe baza unor teorii, ci pe exemplul „viu” al propriilor scrieri și urmări ale acestora. Pe 20 și 21 iunie 2018, la Teatrul Național „Marin Sorescu” din Craiova s-a jucat cu „casa închisă” spectacolul „Bătrânul și eutanasierul”, scenariu și regie: Vlad Drăgulescu și va continua în stagiunea 2018-2019. Autorul piesei este Ionel Bușe. O mare onoare! O realizare ce merită felicitări!

Piesa, în termenii autorului, este una realistă: se desfășoară, undeva în viitor, în cadrul unei familii, adunate la masa de Crăciun, în jurul unui bătrân (tată, bunic...) grav bolnav. „Bătrânul” a luat decizia să fie eutanasiat, în acele timpuri existând cadrul legal pentru aceasta: „E ultimul lucru pe care [...] și-l dorește. Să moară în zi de sărbătoare” (Ionel Bușe, Bătrânul și eutanasierul, Editra Eikon, București, 2018, p. 14). Și reușește! Nu se știe însă clar dacă este vorba de o crimă, dacă este efectul pastilei administrate de către medicul elvețian chemat să ducă la bun sfârșit eutanasia sau dacă a murit de „moarte bună”, moarte naturală. Cine este eutanasierul?
Piesa de teatru și spectacolul, de ce nu, testează limitele convingerilor și prejudecăților noastre, constituite de-a lungul istoriei (în comunism, în contemporaneitatea europeană, de pildă) și în cadrul anumitor paradigme culturale și religioase, punând față în față, în dialog, expozanți ai unor viziuni și dogme diferite: un medic ce operează eutanasia și un preot ortodox, un fost secretar comunist, „un porc comunist” (p. 10) vs. „o babă capitalistă” (p. 21), adepți ai libertății de exprimare și toleranței, cumpătați, în oglindă cu rigizi dogmatici (religioși sau politici), dedați păcatului pe care-l condamnă radical.

În piesă, masa de Crăciun reprezintă momentul în care bătrânul bolnav de cancer, fără speranța vindecării, alege să fie eutanasiat de către un medic elvețian de culoare, „specializat în terapii ale suferinței, în tehnici ale plăcerii...” (p. 16). Acesta este iubitul nepoatei bătrânului. Între cei doi există o diferență de vârstă, elvețianul de culoare fiindu-i profesor la Universitate, la începutul idilei. Piesa ne oferă momente de contrast, în jurul acestui personaj, ce i-au făcut pe unii comentatori și organizatori ai spectacolului de la Teatrul Național „Marin Sorescu” din Craiova să afirme că este una de actualitate, ce tratează subiecte vii, legate de acceptarea sau respingerea celuilalt (din altă etnie, rasă, religie). Mai multe detalii pe pagina de Facebook a spectacolului „Bătrânul și eutanasierul”.

„Dl P (adresându-se Cezarei): Iubitul tău înțelege ce vorbim, dragă?
Cezara: Nu. O să-i traduc...
Dl P.: Atunci să-l ia ....., eu n-am nevoie de un astfel de ginere!
Cezara: N-am spus că mă mărit...Și nici nu e problema ta!
Dl P: Nu? Atunci de ce-l aduci aici? Să ne faci de râs în fața preotului? Și de ce râde mereu ca un cretin?
Dna P: E politicos, nu ca tine. Ai un oaspete străin și te comporți ca un mârlan...
Dl P: Nu e invitatul meu. E al vostru. Faceți ce vreți cu el, dar nu-l băgați în familie.” (p. 16).
La masa de Crăciun, similară în anumite privințe cu „Cina cea de taină” sau cu filmul „The Last Supper” (1995), participă bătrânul, nepoata lui cu iubitul medic elvețian de culoare, fiica, ginerele, preotul și alte personaje (doi copii la colindat, o vecină etc.). În timp ce bătrânul suspină dintr-un plan îndepărtat, actul întâi al piesei reprezintă o dezbatere veritabilă despre dreptul la viață și moarte în societatea modernă, dar și în fața lui Dumnezeu. Un participant inedit este procurorul, prezent pentru a asigura că nu va avea loc o crimă și că totul va fi desfășurat corect din punct de vedere procedural. Acesta declară de la bun început: „Îmi pare rău că trebuie să vin într-o asemenea împrejurare...E prima dată când iau parte la așa ceva...Vă asigur că o să urmăresc fiecare detaliu. Legea va fi respectată” (p. 23).
În actul doi își face apariția o femeie atrăgătoare și provocatoare, care amestecă expresii românești cu altele ungurești, în rimă, cântă, este plină de viață și lascivă, președinta Asociației „Eros și Revelație” (p. 35): „noi oferim mai multe tipuri de masaj: thailandez, japonez, maramureșean, oltenesc etc.” (p. 38).

Gazdele și oaspeții se amețesc, atmosfera devine veselă, preotul face glume, este bine dispus: „Bidineaua! Vreau Bidineaua...Bidineaua lui Zavaidoc! Bidineaua n-are coadă! Isai Isai, bidineaua!...”

Din când în când apare „Autorul” în piesă, ce umblă la „ceas”: îl dă înainte sau înapoi; are mici ciudate interacțiuni cu anumite personaje, fără ca toți ceilalți să-i observe prezența.

Acțiunea piesei este despre un bătrân care vrea să fie eutanasiat, însă semnificația ei este despre dimensiunea filosofică a timpului și morții, iar în acest context tematic, autorul pare să afirme: „ființa umană demnă este o ființă umană liberă!”.
Te pune să gândești, să te întrebi...
„Dna P: Părinte, nu neg existența Creatorului. Omul nu poate fi propriul creator. Dar cred că tocmai demnitatea e cel mai mare dar cu care a fost el înzestrat. Iar demnitatea înseamnă libertate. În momentele cele mai grele au fost oameni care și-au păstrat demnitatea.
Preotul: Demnitatea asta cam miroase a trufie...” (p.22).

„Bătrânul s-a sclerozat. Nu mai e deloc în toate mințile. Moare și e optimist” (p. 22)
Spre finalul actului II, medicul elvețian vrea să-i administreze pilula fatală, însă în loc de Hypnophile, îi oferă un afrodisiac. Tânăra voluptoasă, ce poate fi percepută ca un mesager întunecat și atrăgător, în același timp, este cea din urmă care-și ia „la revedere” de la bătrân, cântându-i, în timp ce-și el își dă ultima suflare, un colind (spune ea) sau făcând un „lap dance” (spun ceilalalți). Bătrânul a murit! Cine este eutanasierul?
Dacă este de vină domnișoara, vorbim de crimă! Medicul elvețian a administrat pentru eutanasiere un afrodisiac, neomologat pentru această operațiune, legea a fost încălcată din nou! Scandal!
Toată adunarea se pune de acord: este moarte naturală. A murit „de moarte bună”!
„Preotul: E vinul. In vino veritas! Vinul inocent, el e cauza. Iar vinul e de la Dumnezeu!...
Procurorul: Dumnezeu este eutanasierul! Legea e respectată!” (p. 47).

În final, vă invităm dragi absolvenți să vă încrieți la Specializarea Filosofie. După ce veți deveni studenți, vă invităm să citiți în întregime piesa de teatru „Bătrânul și eutanasierul”, vă vom oferi bilete la reprezentarea acesteia pe scena Teatrului Național „Marin Sorescu” din Craiova și, mai apoi, vă așteptăm la o dezbatere, împreună cu autorul, Ionel Bușe, în care să vă exprimați gândurile și sentimentele demn, deci liber!

C.C.

Mai multe detalii despre înscriere găsiți pe site-ul Facultății de Științe Sociale: http://stiintesociale.ucv.ro/…/licen%C8%9B%C4…/calendar.html

Foto credit: Albert Dobrin